কুরআন শিক্ষা করা ফরজ আর যেহেতু কুরআন তিলাওয়াত ছাড়া নামাজ হয় না তাই এ দুটি কারণই সবার জন্য যথেষ্ট হওয়া উচিৎ।
কুরআন না পড়ার জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহ তায়ালা মানুষকে অন্ধ অবস্থায় উত্থিত করেবন। বান্দা বলবে হে আমার রব! আমি তো চক্ষুসমান ছিলাম। আল্লাহ তায়ালা বলবেন, তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, অতঃপর তুমি সেগুলো ভুলে ছিলে। তেমনিভাবে আজ তোমাকে ভুলে যাব।” (সূরা ত্বহা ১২৪-১২৬)
কুরআনে উৎসাহ দান
- “পড়ুন আপনার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন”। সূরা আলাক ১
- ”(আদেশ করা হয়েছে) আমি যেন কুরআন তিলাওয়াত করি“। সূরা নামল ৯২
- ”আর কোরআন পাঠ করুন সুবিন্যস্ত ভাবে ও স্পষ্টভাবে”। সূরা মুযযাম্মিল ৪
- “আপনার প্রতি প্রত্যাদিষ্ট কিতাব পাঠ করুন এবং নামায কায়েম করুন”। সূরা কাহফ
- “কুরআন বিশ্বাসীদের জন্য ঔষধ ও রহমত স্বরূপ”। সূরা বানী ঈসরাইল ৮২
- “কসম (তাদের) যারা কিতাব তিলাওয়াত করে“। সূরা সফফাত ৩
- “আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না”। সূরা আ’লা ৬
হাদীসে উৎসাহ দান
- সূরা বাকারা ও সূরা ইমরান কিয়ামতের ময়দানে উপস্থিত থাকবে এবং পাঠকারীর পক্ষ থেকে আল্লাহর তায়ালার সাথে বাদানুবাদ করবে। (জামে তিরমিজি ২৮৮৩)
- সূরা মূলক, পাঠকারীর জন্য সুপারিশ করলে তাকে মাফ করে দেয়া হবে। (জামে তিরমিজি ২৮৯১)
- কুরআন সম্পর্কে অভিজ্ঞ ব্যক্তি ঐসব ফেরেস্তাদের সাথে থাকবে যারা আল্লাহর অনুগত, মর্যাদাবান এবং লেখক। (সহিহ মুসলিম ১৭৩৫, ১৭৪৭)
- সর্বোত্তম ঐ ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে ও অন্যকে শিক্ষা দেয়। (সহীহ বুখারী)
- রমজান মাসের প্রতি রাতেই জিবরাঈল (আঃ) নবী (সা:) কে কুরআন তিলাওয়াত করে শোনাতেন। (সহীহ বুখারী ১৯০২, ৩২২০)
- আল্লাহর কিতাব থেকে দুটি আয়াত শিক্ষা করলে উঁচু কুঁজবিশিষ্ট উজ্জল বর্ণের সুন্দর দুটি উটনীর চেয়েও উত্তম। (আবু দাউদ ১৪৫৬)
- যে যত বেশী আয়াত জানবে জান্নাতে তার মর্যাদা ও বাসস্থান তত উচ্চে হবে। (আবু দাউদ ১৪৬৪)
- কুরআন হয় মানুষের পক্ষে শাফায়াত করবে অথবা বিপক্ষে।( সহিহ মুসলিম ৪২৭)
সুতরাং কুরআন শিক্ষা করা এবং রাতে, দিনে, ঘরে, বাইরে, ভ্রমণরত অবস্থার বিভিন্ন সময় কুরআন পাঠ করতে থাকা খুবই জরুরী। আর সহীহভাবে অর্থ বুঝে পড়ার জন্য কুরআন শিক্ষা করা এবং প্রতিদিন চর্চারত থাকা দরকার। হাদীসে বলা হয়েছে “একদল লোক কুরআন পাঠ করে, অথচ তা তাদের কন্ঠনালী অতিক্রম করে না। ( সহিহ মুসলিম ১৭৮১) ।
ভাল পড়তে পারেন না, ভুল হয়ে যেতে পারে এই আশংকায় পড়া বাদ দেয়া ঠিক হবে না, কারণ যে ব্যক্তি তার জন্য কঠোর ও কষ্টকর হওয়া সত্ত্বেও কুরআন পাঠ করে তার জন্য দু’টি পুরস্কার। (সহিহ মুসলিম ১৭৩৫, ১৭৪৮)
